古时如何形容两个月的时间?

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两月,有二月和两个月两个说法。 二月,在汉字文化中是一个特殊的数字。其特殊之处在于,这个字可以数单也可以数双。比如一年有十二个月就可以说“十二月”。一个月三旬可表示为“三月”或“三月三十日”(古代一月分三部,每部十日);而一年的时间则可以表达成24节气或者365天。 同样道理的两个月,自然可以是二个月的意思,即六十天,也可以是两个月的意思,即四十五天。看是侧重于月份还是日期了。 《礼记·曾子问》:“诸侯伐大国,何谓次数?” 郑玄注:“次者,两月之行也。” 唐李朝威撰小说《柳毅传书》:“某年月日,别君之后,至某年月日,计共两个月零五日。” 清洪升著戏曲《长生殿•舞盘》:“整整两个月,如何还不见回文?” 这个“月”字,有时又可以代替更小的单位,代表二十九天,见于农历纪年。

《礼记·郊特牲》“季冬祭神州地示”孔颖达疏引三国魏张揖曰:“言二月、八月,直云‘月’……月者,积时成日,日满三百六十五日而成岁。” 所以农历的十一月又称为仲冬,十二月又称为季冬。十二月也就是农历十二月。 这是不是和阳历的二月和十二月很类似呢?其实是有缘故的——我国古人制定农历的时候,把月亮圆缺变化一个周期称为一个“朔望月”,平均起来大约为三十天多一些。 而把地球围绕太阳公转的一个周期称为一个回归年,平均下来约365.25天。为了体现公历的年份与农历年份的对应关系,人们用了一个技巧,就是让农历的闰月落在每年来临之际,即农历的十二月。这样就可以确保每逢闰年农历十二月都是冬至,然后新的一年开始于立春。这样新年新月,月月交替,周而复始。

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“一阳升,二阳浮”,这是《黄帝内经·素问》中的一句话; 这句话的意思是冬至(子月)之后,阳气上升,至大寒节气(丑月)时阳气开始浮动。立春节气时,正是阴阳交替之时,是生命节律转换的转折点、标志点。 从冬至起,白昼一天比一天长,周而复始,万象更新。一年之计在于春,一日之计于寅(13:00~5:00) 也就是说在立春这一天,自然界万物已经开始了新一轮的生命周期,人的气血也开始运行新一年的循环了! 所以古人在这一天的早上要举行“迎春”“催春”仪式,希望这一年风调雨顺,五谷丰登…… 在春分这一天有“祭日”的风俗,把刚出炉的新火取来供奉给太阳神。

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